Narciso de ojos perennes

Soy del espejo negro.
Soy del hombre
frío y hermoso
que se detiene silente
a reflejarse
en mi pozo.
Sólo me veo a través
de su lente sigiloso.

Soy de un Narciso perenne
que se mira
en aguas congeladas.

Soy del espejo negro.

Canción del altavoz (Fragmento)

No debes preocuparte
si tu aliento
es desagradable.
Come todo lo que puedas,
que ahí viene otro balde.
Si no devoras
te irás al infierno
más cobarde
y no mirarás
el culo prodigioso
que defeca sobre ti,
que llena
el dulce pozo
para ti,
para que vivas,
para que te alimentes...

Actor congelado

El hielo anega
su tragedia.

Perentorio
y extinto:
no puede actuar
como los vivos.

En su muerte atónita
repite los gestos
del eterno monólogo.
Espejo de su vida
mentirosa.

Hay un signo (Fragmento de corrido)

La mala voluntad
da su golpe
y se fortifica.

Qué pena da el signo
del misógino,
patético y retrógrado
que al homosexual
y a la mujer
ve con violento desagrado
y al violador
trata como hermano.

Only you, baby

El ahuehuete y el tejo

El primer dios Odín permaneció pendiente de cabeza en el árbol del tejo durante nueve largos días de divina revelación. La sangre acumulada en su cerebro trajo consigo el caudal del conocimiento rúnico; aprendió el arte de escuchar los regaños que la naturaleza le confiere al hombre. Es interesantísima la relación entre el dios Odín y la carta del tarot de El Colgado, por las implicaciones ampliamente eróticas del signo: “..el que pende de cabeza”. Nos hace pensar pues, en Odín, como un dios de naturaleza muy varonil.
Las runas se escriben en la verde pizarra de los bosques; son letras, un sistema alfabético capaz de generar las peores catástrofes o de traer la felicidad y la prosperidad. El aprendizaje de su manejo hizo fundar la escuela druídica, destruida en su totalidad.

El árbol del tejo es muy longevo. Su alta venenosidad le ha conferido una gran resistencia y lo hizo un árbol muy temido. Es de muy lento crecimiento y por tanto necesita espacio para crecer en solitario, lejos de la sombra asesina de otros árboles que crecen más rápido, por tanto genera un suelo inhabitable para otros especímenes. Pese a su venenosidad produce unas intensamente rojas frutillas comestibles.
Para la cultura nórdica las raíces del tejo son capaces de beber la hierofanía divina de todos los planos de la tierra y del cielo.
El tejo es un árbol muy similar al ahuehuete, también llamado ciprés del pantano o ciprés calvo. En mi pragmática observación de los árboles no he podido encontrar razón suficiente para denominar al ahuehuete de estos otros dos modos, salvo que, como el ciprés, es un árbol sagrado y posee hojas del tipo taxus. El aspecto de un ahuehuete es muy distinto al de los cipreses que yo conozco.
Existen aun algunas especies de longevos ahuehuetes en la zona de Texcoco, los cuales fueron sembrados en gran número por el de veras grande Nezahualcóyotl.
El famosísimo árbol del Tule es un ahuehuete y no un hule, y no se trata de un sólo árbol, sino de tres árboles fusionados. No se nos puede olvidar, además, que es una especie mexicana.
Si el árbol del tejo fuera una persona, sería un enano nativo de la tierra de los gigantes. Si el ahuehuete fuera persona, sería un hombre de estatura media, también nacido en la tierra de los gigantes. Ambos tienen la piel clara y la barba crecida, uno la tiene rala, el otro abundante.

El ahuehuete y el tejo son dos árboles distintos y parecidos entre sí; ambos son árboles sagrados, ambos son muy longevos, son taxus y tienden a engrosar sus troncos; el ahuehuete es caducifolio, el tejo es perenne, los dos provienen de tierras distantes entre sí, y sin embargo son parecidísimos... ¿porqué? Ambos representan lo sagrado en civilizaciones que fueron exterminadas por el cristianismo. En ambos sistemas de creencias se contradicen radicalmente los fundamentos del cristianismo, ambas tienen en su culto el sacrificio humano, ambas sociedades sufrieron genocidio, en ambas se tiene a los entes de la naturaleza –tan devastados por nuestra cristiana sociedad- como entes a cuidar, a adorar y a temer.

Página Rosa (1990)

El príncipe azul
inventa historias
sobre mi voz extinta,
mi voz desconocida.

Mi príncipe
muere por su dama
y por su fama,
se suicida.

Mi hombre arrancó
mi nombre
de la pagina rosa.
Se liberó,
se aprisionó,
se iluminó...
se revolcó
en su melcocha
y en su jaculatoria
de la risa loca.

Balita

En Amazon party

Había tantos bosques, tantos lagos, tantos paraísos aun no comprados por los sirvientes de Golina que los habitantes de Medalla tendrían la posibilidad de poblar muchos de ellos. Hasta entonces los gobernantes de Medalla no se habían dado a la tarea de embellecer su ciudad de ninguna manera. Habían permitido que grandes cinturones de miseria se crearan en los alrededores, no habían sabido darle a sus habitantes una vida decente. El modelo golinense les era inalcanzable. Se habían negado toda posibilidad intelectual de planear un proyecto de tales magnitudes como implantar de una vez por todas la dignidad en las calles: El medallense no era merecedor de esa implantación. Les parecía que transformar los cinturones de pobreza en dignas ciudades compactas era demasiado trabajo para una masa de inmerecedores. Mirar la dignidad perdida de Medalla les parecía imposible porque tenían sus ojos de ratón puestos en la cola del león decrépito de la corrupción.
Una vez asesinados todos los habitantes del castillo, Cinch y yo reinaríamos en un imperio que abarcaría los territorios unidos de Medalla y Golina, ambas ciudades entrarían en un periodo intenso de transformaciones.
Los cinturones de pobreza de Medalla desaparecerían del mapa, se transformarían en una mancha urbana de color blanco que podría verse desde el cielo como el mismísimo paraíso en la tierra. Las calles estarían habitadas por hombres y mujeres perfectos, la perfección de nuestros medallenses no tendría nombre ni raza, ni posición social, ni preferencia, la dignidad sería cosa de todos y todos tendrían derecho de disfrutar la Arcadia recuperada: Un único territorio que abarcaría desde la ciudad más rica y perfecta, hasta la más caótica y violenta.
Se cultivarán las artes y la belleza sobre todo, y los habitantes hermosos de Golina les enseñarán a los de Medalla cómo es exactamente que ellos lograron volverse tan perfectos. Tendrán que rendirles cuentas de todos los pasos a seguir para convertirse en beldades inalcanzables. Si lo hicieron matando, robando; si lo hicieron cometiendo inenarrables crímenes que la historia no niega, no olvida... Si lo hicieron a base de succión... Tendrán que responder: ¿Es el resultado del vampirismo más atroz la perfección? ¿Porqué los medallenses son tan pobres? ¿por qué hay medallenses que son, a su vez, tan ricos como ellos? ¿por qué deseando tan hondamente la justicia y la paz han permitido que se desate la catástrofe? ¿porqué, si son tan listos, han permitido que yo me entrometa en sus entrañas, han permitido que yo me expanda subterráneamente hasta llegar a sus tripas, hasta trazar un camino de cables en el interior de esas tripas: cables de una fibra especial que sus estómagos corrosivos jamás serán capaces de digerir?¿Cómo siendo tan listos como son, siendo tan perfectos permiten que una hija de nadie llegue hasta sus entrañas y las haga trizas?¿Cómo fue que aquella simplísima enseñanza de Cinch –“Nunca debes olvidar que la materia se transgrede con mucha facilidad, saberlo cambiará tu vida, la mía, la vida del mundo”– me enseñó a destrozarles las tripas?

Gracias a mi trunca carrera como amazona pude dar con el conocimiento de la transgresión de la materia, pude llegar hasta Cinch aun siendo una impedida, una recluida. Desde mi consciencia le fui dictando a mi amada las palabras que fluían de mi corazón. De mi corazón ignorante saqué las palabras necesarias para convencerla de matar al Semental. Antes yo maté a mis bellos amigos de la lavandería, del cuarto de armas, de los pasillos de la cocina. Y mientras ella, -con todo su inmenso poder de amazona enfurecida- seguía el dictado de mi corazón transgresor en el rincón palaciego de Golina yo asesinaba a todos los poderosos de Medalla, que eran pan comido al lado de los sirvientes de la lavandería. Esos hombres poderosos que en años habían hecho caso omiso a la furia desatada en largos kilómetros de desolación y pobreza, (a la luz de la plaza pública de Medalla, ahí, exhibidos, cuan largos eran, cuan apretados eran sus cinturones) fueron pan comido para mi.

Hoy a las 11:00 am, por DFM, en Ibero 90.9 de FM

Para hablar sobre la revista Cultura Urbana y su número 24-25

Edificios, paisajes emblemáticos.

Amuleto y repelente

Tengo una memoria
desaparecida,
su ausencia me llena
con un hueco terrible.

Siento caer
dentro de mi cabeza
peregrina maldiciones,
hechizos, vampirismos…

Siento los moscos beber
la sangre de mi sesera,
y los aplasto
con un golpe de olvido.

Cuando a punto estoy
de fenecer
por un embrujo
viene la amnesia
a rescatarme
y todo es nuevo.

Mi desmemoria
es a una vez
dolor constante,
amuleto
y repelente.

Gebo